國情專(zhuān)家胡鞍鋼教授的新著(zhù)《中國：創(chuàng )新綠色發(fā)展》在新芽吐翠的春天里出版發(fā)行，為廣大讀者勾勒出了一幅最新最美最綠的中國發(fā)展圖景。該書(shū)以源自中國傳統文化、馬克思主義自然辯證法和現代可持續發(fā)展理念的中國綠色發(fā)展理論入手，對中國綠色發(fā)展模式、發(fā)展目標、發(fā)展路徑、發(fā)展規劃，以及已在華夏大地遍地開(kāi)花的綠色創(chuàng )新實(shí)踐進(jìn)行了系統的討論與介紹。該書(shū)兼顧嚴謹的學(xué)術(shù)論證與通俗的文風(fēng)表述，從國內與國際、中央與地方、企業(yè)與個(gè)人等多個(gè)維度對綠色發(fā)展這一抽象概念進(jìn)行全面、生動(dòng)地闡釋?zhuān)芍^是近年來(lái)在自然資源與環(huán)境政策研究領(lǐng)域不可多得的一部精品。
西方環(huán)保主義者經(jīng)常把美國作家梭羅的《瓦爾登湖》奉為人與自然和諧共榮的經(jīng)典之作。但事實(shí)上，中國古代詩(shī)作中“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”等描述不但在意境上更為悠遠，而且其背后所蘊含的“天人合一”理念也從哲學(xué)層面上對人與自然的關(guān)系進(jìn)行了更加系統的思考與闡釋。該書(shū)的亮點(diǎn)之一就是從中華文明的傳統智慧入手，對“天人合一”這一哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考與拓展，并基于傳統哲學(xué)思想提出了中國綠色發(fā)展之道的命題，通過(guò)巨人的大腦和肢體相互協(xié)調、相互促進(jìn)等形象生動(dòng)的形式對中國特色的綠色發(fā)展道路進(jìn)行闡述。
從國際背景上看，上世紀70年代，全球石油危機爆發(fā)，資源與環(huán)境可持續發(fā)展問(wèn)題開(kāi)始受到國際社會(huì )的廣泛重視。1972年的聯(lián)合國人類(lèi)環(huán)境會(huì )議通過(guò)了《斯德哥爾摩宣言》；1987年在挪威前首相布倫特蘭夫人的主持下發(fā)布了《我們共同的未來(lái)》報告，可持續發(fā)展的概念開(kāi)始受到全球的廣泛關(guān)注；之后的1992年，巴西里約熱內盧的全球環(huán)境與發(fā)展峰會(huì )通過(guò)了《環(huán)境與發(fā)展宣言》，世界各國開(kāi)始在促進(jìn)可持續發(fā)展領(lǐng)域進(jìn)行多種形式的努力。如果說(shuō)中國在上世紀70、80年代對于可持續發(fā)展問(wèn)題尚知之不多，那么到了1992年已經(jīng)是有所知曉，并專(zhuān)門(mén)設置了“21世紀議程”項目推動(dòng)國內的可持續發(fā)展事業(yè)。在中國國內，隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的不斷深化，資源環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間形成的不可持續現象日漸突出，環(huán)境污染、資源枯竭、氣候變化、自然災害成為影響和限制人類(lèi)發(fā)展的最大制約性因素之一。在20年后的今天，中國已不僅深諳可持續發(fā)展理念的重要意義，而且也有著(zhù)自己對于綠色發(fā)展的理解和創(chuàng )新，更為關(guān)鍵的是，全國主體功能區規劃、“環(huán)境友好型和資源節約型”社會(huì )試驗區等諸多重大舉措已付諸實(shí)踐。
可持續發(fā)展并不是一個(gè)新的概念，理論界和政策界對于這一議題的討論可謂是汗牛充棟。如何結合中國國情，創(chuàng )新可持續發(fā)展理論，構建中國特色的綠色發(fā)展理論，無(wú)疑是一項充滿(mǎn)挑戰的工作。該書(shū)把綠色發(fā)展理論的來(lái)源歸納為幾千年來(lái)中國傳統文化中的“天人合一”思想,一百多年來(lái)的馬克思主義自然辯證法和當代的可持續發(fā)展理論，并據此構建了社會(huì )、經(jīng)濟和自然系統三位一體的綠色發(fā)展系統，使綠色發(fā)展與華夏文明緊密契合，與有中國特色的社會(huì )主義道路有機統一，與可持續發(fā)展的世界話(huà)語(yǔ)體系相互接軌，用中國的語(yǔ)境表述世界的理想，用世界的話(huà)語(yǔ)支撐中國的創(chuàng )新。正如作者在該書(shū)后記中談到的：對中國而言，綠色發(fā)展本質(zhì)上就是科學(xué)發(fā)展，在國內我們稱(chēng)之為“科學(xué)發(fā)展”，在國際上我們稱(chēng)之為“綠色發(fā)展”。這一點(diǎn)尤為難能可貴，充分體現了一名植根于中國的知識分子的責任感與自信心，也反映了中國知識分子在學(xué)術(shù)自覺(jué)、學(xué)術(shù)自信道路上的大膽探索。
學(xué)者不僅需要善于構建理論，而且還要敏銳地發(fā)現規律，有針對性地提出建議。在作者看來(lái)，中國的綠色發(fā)展并不是空中樓閣，它不但成為全社會(huì )的共識，而且以綠色發(fā)展理念為核心的創(chuàng )新實(shí)踐也已在中國蓬勃開(kāi)展。這其中包括國家層面的五年發(fā)展規劃，也有不同省區的綠色發(fā)展實(shí)踐和企業(yè)自主的綠色創(chuàng )新案例，特別是地方和企業(yè)的實(shí)踐，已形成了可觀(guān)的社會(huì )效益和經(jīng)濟效益。當前，全國上下都在為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式進(jìn)行努力，而綠色發(fā)展模式恰恰是轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的“牛鼻子”，有著(zhù)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“點(diǎn)睛”作用。系統地總結地方在綠色發(fā)展實(shí)踐中的收益，科學(xué)地核算企業(yè)在綠色創(chuàng )新中的回報，將成為激勵地方和企業(yè)持續創(chuàng )新的驅動(dòng)因素，也是制定合理可行的綠色發(fā)展政策的根本依據。
今年6月，巴西里約熱內盧將迎來(lái)全球各國首腦，召開(kāi)聯(lián)合國可持續發(fā)展大會(huì )。可以預見(jiàn)，綠色發(fā)展將成為未來(lái)相當長(cháng)時(shí)期內全球發(fā)展的主題詞。在全球綠色發(fā)展體系中，中國扮演著(zhù)舉足輕重的角色，中國所發(fā)揮的作用和作出的貢獻將成為最重要的全球性公共產(chǎn)品。因此，中國有必要創(chuàng )新性地提出中國特色的綠色發(fā)展理念，而不是“人云亦云”地簡(jiǎn)單應用西方的“舶來(lái)品”；有必要成為新一輪全球綠色產(chǎn)業(yè)革命的引領(lǐng)者和帶動(dòng)者，而不是僅僅學(xué)習與借鑒的模仿者與跟隨者。聯(lián)合國環(huán)境署和經(jīng)濟合作與發(fā)展組織在2010年以來(lái)先后提出了綠色經(jīng)濟和綠色增長(cháng)的概念，作為替代傳統可持續發(fā)展理念的新話(huà)語(yǔ)體系。在這樣的背景下，該書(shū)的時(shí)代意義尤為突出，代表了中國社會(huì )科學(xué)界直接參與世界重大議題討論的嘗試。對于當下讀者而言，該書(shū)在認識和理解中國綠色發(fā)展模式方面具有十分積極的參考價(jià)值。